5800年前即進(jìn)入“古國(guó)時(shí)代”

根據(jù)此次發(fā)布的中華文明起源第五階段最新成果，從距今約5800年開始，中華大地上各個(gè)區(qū)域相繼出現(xiàn)較為明顯的社會(huì)分化，進(jìn)入了文明起源的加速階段，可劃分為古國(guó)時(shí)代和王朝時(shí)代兩個(gè)時(shí)代，其中古國(guó)時(shí)代可進(jìn)一步細(xì)分為三個(gè)階段。

第一階段為距今5800年-距今5200年前后，以西遼河流域的牛河梁遺址和江淮之間凌家灘遺址的發(fā)現(xiàn)為代表；第二階段為距今5200年-距今4300年前后，以浙江良渚、湖北天門石家河、湖南雞叫城等遺址為代表，這一階段的文明發(fā)展呈多樣性，多有大型水利設(shè)施和城址的興建；第三階段為距今約4300年-距今3800年前后，形成了一個(gè)以中原為中心的歷史趨勢(shì)，奠定了中國(guó)歷史發(fā)展的基礎(chǔ)。距今3800年以后進(jìn)入王朝時(shí)代，以二里頭遺址和三星堆遺址為代表。與探源工程第四階段的認(rèn)識(shí)相比，此次對(duì)古國(guó)時(shí)代文明內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)更加深化。

“古國(guó)的概念來(lái)源比較早，在中國(guó)考古學(xué)界也大多使用考古學(xué)泰斗蘇秉琦先生提出的‘古國(guó)’理論?！敝袊?guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)人文與社會(huì)科學(xué)學(xué)院教授吳衛(wèi)紅告訴大皖新聞?dòng)浾?，蘇秉琦先生最早提出中國(guó)文明起源探索的“古文化-古城-古國(guó)”的思路，后又逐漸完善為“古國(guó)-方國(guó)-帝國(guó)”理論。

從全世界來(lái)看，國(guó)家的產(chǎn)生是人類進(jìn)入文明時(shí)代最主要的標(biāo)志。“世界文明的發(fā)展是多元的，在有現(xiàn)代國(guó)家概念之前，一定還有一個(gè)更早的階段，這個(gè)階段體現(xiàn)了一定的社會(huì)組織權(quán)力，更體現(xiàn)出一定的復(fù)雜程度?！艊?guó)’這一概念更符合中國(guó)的發(fā)展國(guó)情?！眳切l(wèi)紅說(shuō)，從目前來(lái)看，紅山和凌家灘這兩處文化在當(dāng)時(shí)社會(huì)達(dá)到一定的復(fù)雜程度，因此中華文明探源工程將這兩處作為開端。再往前，還需要做更多工作來(lái)提供實(shí)證。

“凌家灘還有很多未解之謎等待發(fā)現(xiàn)”

中華文明的起源越來(lái)越明晰，離不開一系列考古新發(fā)現(xiàn)作支撐。

凌家灘遺址位于安徽含山，是一處距今5800年至5300年的新石器時(shí)代晚期中心聚落遺址。遺址上有迄今所知5500年前后可以確認(rèn)的最大規(guī)模的聚落，兩重環(huán)壕圍住的面積有140萬(wàn)平方米。

自1985年發(fā)現(xiàn)后，凌家灘遺址先后進(jìn)行了14次發(fā)掘，總發(fā)掘面積約7000平方米，發(fā)現(xiàn)祭壇、墓葬、壕溝、大型紅燒土遺跡、祭祀坑等，出土文物3000多件。

2020年至2022年的發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)了凌家灘遺址高等級(jí)祭祀禮儀遺存，成套高規(guī)格石鉞和大量玉石器、陶器新器形，以及大型紅燒土公共建筑基址等，進(jìn)一步刷新了遺址的核心內(nèi)涵價(jià)值。這在當(dāng)年被認(rèn)為對(duì)于研究中華文明起源具有重大意義。

今年，考古人員對(duì)發(fā)現(xiàn)的祭祀坑繼續(xù)發(fā)掘，進(jìn)一步了解到在凌家灘祭祀墓葬區(qū)的西側(cè)崗地緩坡處及西側(cè)平地區(qū)域，存在一處人工營(yíng)建的超大型祭祀遺存，極大拓展了他們對(duì)遺址祭祀墓葬區(qū)范圍及全貌的認(rèn)識(shí)，為復(fù)原凌家灘先民的祭祀禮儀過(guò)程及精神信仰提供了科學(xué)考古材料。

有專家認(rèn)為，凌家灘出土的大量精美玉器可以說(shuō)明，在當(dāng)時(shí)凌家灘已經(jīng)有了獲取和掌握玉料資源的能力。而如此大規(guī)模地人工營(yíng)建祭祀場(chǎng)所，需要對(duì)公共資源、人力進(jìn)行調(diào)配，其復(fù)雜程度也說(shuō)明當(dāng)時(shí)的凌家灘有了一定的社會(huì)組織能力。

對(duì)于凌家灘在中華文明起源中的重要地位，中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)人文與社會(huì)科學(xué)學(xué)院教授吳衛(wèi)紅表示，無(wú)論從時(shí)間和地域上來(lái)說(shuō)，對(duì)于中華文明起源都具有標(biāo)志性意義，更是從社會(huì)簡(jiǎn)單走向社會(huì)復(fù)雜的重要轉(zhuǎn)折。

“這是首次通過(guò)官方把凌家灘遺址正式納入古國(guó)時(shí)代第一階段?！?2月11日，安徽省文物考古研究所考古一室主任、凌家灘考古發(fā)掘現(xiàn)任領(lǐng)隊(duì)張小雷在接受大皖新聞采訪時(shí)表示，此次公布的中華文明探源工程第五階段最新成果，是對(duì)凌家灘考古發(fā)掘成果的認(rèn)可，下一步將繼續(xù)加大考古發(fā)掘的內(nèi)容和研究?jī)?nèi)涵，進(jìn)一步用詳實(shí)且科學(xué)的資料來(lái)證明這一觀點(diǎn)?！傲杓覟┻€有很多未解之謎等待我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，比如我們現(xiàn)在知道有墓葬區(qū)，但墓葬區(qū)依托的大型祭祀?yún)^(qū)究竟是什么樣，先民當(dāng)時(shí)是如何人工營(yíng)建的，都需要我們繼續(xù)通過(guò)考古發(fā)掘了解凌家灘的聚落布局，為下一步研究提供更多實(shí)證?！?

大皖新聞?dòng)浾?吳碧琦

編輯 王翠